لوحة أخر سنة

 

لوحة أخر سنة    

هذا أخر عمل لي في هذه السنة بحيث رسمت هذه اللوحة في سنة 2011 و انتهيت بها في سنة 2012 حتى تكون فأل خير على كل من يحب الفن و يعمل من أجله و هذه اللوحة المائية رسمت فيها زخرفة متنوعة و ألوان متعددة و لكن الأجمل فيها و هي الكتابة التي ترمز لأصالة و عراقة المجتمع التلمساني و أخدت هذه العبارة من فم الزائرين لمدينة تلمسان بحيث تلمسان معروفة بالجمال و الزين الفتان و من تقافتها المعروفة في كل الأوطان     و لكن كتبتها باللون الأسود تعبيرا عن حزني الشديد لعدم مشاركتي في تلمسان عاصمة التقافة الإسلامية و إن لم أدري ما السبب الذي همشوني من أجله و لكن أتحسر على الحفل و العرس عندنا و نحن الغائبين الحاضرين في هذا العرس و لكن حزني     و اسفي لن أتركه يمر هكذا إن لم أترك بصماتي للمستقبل حتى أوضح سبب تهميشي من هذا . سنة مرت و سنة دخلت و أتمنى أن لا تتكر هكذا حفلات تعبر عنا و نحن مهمشين ألسنا بفنانين من مدينة الفنانين و أرض الأثار و الفنون القديمة المتجدرة . عيد سعيد و كل عام و أنتم بألف خير رغما عنا لأن البعض يتهم الناس بمجرد الإحتفال بعيد رأس السنة و لكن نسوا أو تناسو بأننا نتعامل بالسنة الميلادية غصبا عنا و لن نتركها أبذا (لا يغيروا ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم).  

قصيدة : عنف غـــــــــزة

عـــنــف غــــزة

عنوان وحيد

كره شديد

قصف عنيد

عليه يبقى الخاطر                                      

طال الفرج

صار الهرج

لن تكفي الحجج

نار تقدي بلا جمر             

أتدرون من العرب

في الأصل هم الرعب

خدلوهم  بإسم الشعب

يا ويح للي غدر               

حمامة السلام وئدت

دمها سال و اصفرت

بياضها إحمر  و شلت

شهداء يموتوا بالقدر        

قوة الرحمن أقوى

على من خذل و تولى

فالأيام لنا و علينا

يوم الحساب ينقهر       

عزة الإسلام عزة

حقا علينا مناصرة غزة

في أيام المحن و الشدة

يا بنادم هذا السكات عار

سماءك الملبدة بالغيوم

ليلك و نهارك المتخوم

بالألام و الجرح المكظوم

                                 يا خوتي راهم ينضربوا بالفسفور

غزة أمانة الجميع

عيب علينا التقوقع

واجب على الأمة الدفاع

غزة غدوى تنتصر  
     

قلبنا معك يا أرض الرباط                                                 

مرضك يا غزة مثل الصراط                                  

الجزائرمعك بدون تشراط    

                                                  

                               هاذي تحية ليك من بلاد الثوار

كران - كرنطيطا- الحامي -karen - kalentita - kalienté

مــشــروع

أطــول أكــلــة تــقــلــيــديــة جــزائــريــــة

كــرانـــتــيــكا

100 مـــتـــر

Projet

Le plus long plat traditionnel algérien

Calentita 100 mètre

Présenter par 

Hassani djelloul

الأكــلــة الــشــعــبــيــة     

       إن الــشــعــوب تــعـــرف بـــتـــقــالــيــدهــا و تـــراثـــها الــثــقــافــي , فــكــم مــن شــعــوب داع صـــيـــتــهــا بإبــداع أو عــمــل كــبــيــر يــبــــيــن نــواحــي أفــكـــارهــم الــمـــســتـــنـــيــرة أضاءت لــهــم الـــشــهــرة بأبـــســط الأشــيـــاء مــثــلا تـــعــرف إيـــطــالــيـــا بأكــبــر أكــلــة تـــقـــلـــيــديــة وهــي( الـــبـــيـــتــزا) و تــعــرف الــمــغــرب بأكــبــر صـــحــن للـكـسـكـسـي  إلـــخ ...

فــهــذا الـــعـــمــل الــمـــتـــمـــيــز الــذي يـــصـــنعـــه الــمـــبـــدع مــا هـــو إلا دلـــيـــل قـــاطــع للــتـــعــريــــف بوطـــنـــه أولا و الــتـــمثـــيـــل أحـــســن تـــمـــثـــيــل لأكـــلـــتـــه الــمــتــمــيـــزة و هــذه الــطـــريــقــة مــا هــي إلا وســيــلـة إشــهــاريــة تــعــرف مــن خــلالــهــا مــدى وعــي الــمــجـــتـــمع بـثـــقــافـــتـــه.

إذا لــمــاذا لا نــعـــرف نــحــن كــجــزائــريــيــن بــمـــا تــجـــود بـــه قــــريــحـــة مـــبـــدعـــيـــنـــا و نـــبـــرز تـــقــالـــيـــدنــا حـــتـــى يـــعـــرفـــنــا الـــعــالــم بأجـــمــعـــه . 

هـــذه الــمـــبــادرة تـــســـتـــحـــق الـــتـــشـــجـــيع و الـــمـــســـاعـــدة مـــن جـــمـــيــع شـــرائـــح الـــمـــجــتــمـــع لأن الـــفـــكـــرة مـــوجـــودة   مــن زمــان و هـــي الآن تـــنــتـــظــر الــتـــطــبـــيــق الـــفـــعـــلـــي. 

أطـــول صـــيـــنـــيـــة ( كــرانـــتـــيـــكــا ) فــي الـــعـــالــم

100 مـــتـــر

          بعدما صنعت أطول لباس تقليدي جزائري (06 أمتار) و هذا لتمثيل الجزائر في المحافل الدولية , فكرت هذه المرة في الأكلة الشعبية الجزائرية  و توصلت لفكرة أطول صينية (كرانتيكا) فبدأت في تنفيذ الفكرة و فعلا وجدت  أن هذه الفكرة صالحة للإنجاز بما أن هذه الأكلة معروفة على المستوى الوطني  و كذلك على المستوى المغاربي و قلت لماذا لا أنجزها .

        هذه الصينية و هي الأطول في العالم إن أنجزت و لم يسبق أن أنجزت من قبل و يبلغ طوله100 متر أو أكثر حسب الطلب و اكتفيت بهذا الطول لسهولة تنفيذه و المبلغ المتوسط لشراء المادة الأولية لصناعة الفرن و كذلك المادة الأولية للطهي.

       الهدف من هذه المبادرة و هي التعريف بالأكلة الشعبية للجزائر و إشهارها     و إظهارها للعالم كأكلة تقليدية جزائرية .

     منبع الأكلة التقليدية (كرانتيكا ) و هي بلاد الترك و أخذوها الأسبان, فكانوا يستعملون فيها مادة الحمص المطحون زائد البيض زائد شرائح لحم الخنزير زائد الجبن و الزيت و يطهون الجميع في صينية و يكون سمكها غليظ و لقد اندثرت    و لم يعد الإسبان يهتمون بها , و من خلال الغزو الإسباني لمدينة وهران انتقلت هذه الأكلة إلى وهران و لكن بحكم الذين الإسلامي و المحرم لأكل لحم الخنزير , أهل وهران استغنوا عن لحم الخنزير jambon و الجبن و تركوا إلا الحمص المطحون و البيض و الزيت و بدءوا في طهيها و بيعها   في الأسواق حتى انتشرت في المدن المجاورة مثل مدينة معسكر و سعيدة و سيدي بلعباس و تلمسان و لكن أهل هذه الأخيرة بدءوا في تطويرها و الإبداع فيها فغيروا في لونها الأسود من على وجه الصينية و ادخلوا فيها الخبز اليابس ليعطي لونا أخر جميل للصينية و أنقصوا في سمكها و بالتالي رجعت هذه الأكلة محببة عند الجميع و من يقصد مدينة تلمسان إلا   و يتذوقها .

كيف يتم التنظيم لهذه التظاهرة ؟

يتم التنظيم لهذه التظاهرة ب : صنع الفرن الطويل و الصينية الطويلة و في اليوم الإنجاز يتم إنزالها و تسطيرها في ساحة البلدية أو المكان الذي يتم فيه الحفل .

تكون المنصة موجودة للمسئولين و الضيوفو تكون الساحة محضرة للجلوس لعامة الشعب لأن الفضوليين يحضرون بكثرة و يتم التنظيم لها مسبقا , تحضر المشروبات و الصحون و الأكواب و الملاعق الصغيرة البلاستيكية إلخ ...

تكون وسائل الإعلام الوطنية حاضرة و الصحافة لتغطية الحدث و تبلغ كذلك مؤسسة كتاب كينيس للأرقام القياسية و تكون هناك محاضرة على هامش هذه التظاهرة و في الوقت الذي تكون الصينية تطهى و تكون هناك أيضا مسابقة لطهي الأكلة في حجمها العادي و تكون الفرجة للجميع و لما تنقضي وقت الطهي تقسم على الحضور بطريقة لبقة و منظمة تنظيما جيدا .

المشاركة في هذه المبادرة تكون لجميع من يريد المساعدة و تكون لمن له صلة بالأكلة مثل المختصين فيها و تجار مادة الحمص و مؤسسات المشروبات الغازية  و المطاحن و أصحاب المال و السبونسور و كذلك المسئولين المحليين إلخ ...

 المبتغى من هذا كله و هو تشريف وطننا الحبيب في المحافل الدولية و بالتالي تدخل الجزائر في كتاب كينيس للأرقام القياسية في هذا المجال , و إذا نجحت الفكرة و سجلت في هذا الكتاب فتوجد مبادرات أخرى و في نفس الميدان و بنفس الفرن فننجز أكبر خبزة مطلوع و المطلوع معروف على المستوى ألمغاربي و الدولي      و تكون هناك مبادرة أخرى و بنفس الصينية الدائرية ننجز أكبر صينية سردين (لنشوى) بالطماطم و الليمون و الفلفل.

أتمنى المساعدة و التفهم من جميع من له الغيرة على هذا الوطن العزيز و نكون نحن كذلك مثل غيرنا و ننجز و نفتخر بما تزخر به هذه الأرض الطيبة و شكرا.         

عــلـــى هــامـــش الـــتـــظـــاهـــرة

مــــحـــاضـــرة :

         بــمـــنــاســـبــة إقـــامـــة الــــتـــظـــاهـــرة و طـــهــي الأكـــلـــة الـــتـــقـــلـــيـــديـــة, يـــنـــشـــط أحـــد الأســاتـــذة و يـــكـــون مــخـــتـــص فــي مـــيـــدان الــثـــقـــافــة الـــشــعــبــيــة و يـــكـــون مــوضـــوعـــهـــا الأكـــلـــة الـــشـــعـــبـــيــة ( كـــرانـــتـــيـــكـــا ).

الـــمـــســـابـــقــة :

        عــلــى هــامــش الـــتـــظـــاهـــرة و بالموازاة مـــع الـــتـــحـــضـــيـــر للأكـــلـــة الـــتـــي تـــقـــام فــي ذلـــك الـــيـــوم تـــنـــظــم مـــســـابـــقــة فـــي طـــهـــي الأكـــلة الـــشـــعـــبــيــة (كـــرانـــتـــيـــكـــا ) و تـــكـــون الـــمـــســـابـــقـــة مــفــتــوحـة لـــجـــمــيـع الــمــخـــتـــصــيــن فـــي الـــمـــيـــدان و تــخـــتــار أحـــســـن أكـــلـــة تـــقـــليـــديـــة تـــراعـــى فـــيــهـــا  الـــذوق و الـــشــكــل و الإبــداع و إدخـــال بـــعـــض الإضــافــات عـــلـــيـــهــا .
مساعدتكم لهذا المشروع يعني تشجيع الثقافة الشعبية الجزائرية و التعريف بها على المستوى العالمي .
انتظر منكم الدعم المالي و المعنوي و أصحاب سبونسور فمن له الشجاعة للوقوف معي لإنجاز هذا المشروع الضخم و شكرا .

الــمــكــتــوب يــلــم

 الـمـكـتـوب يــلــم

   الــخــيــر يـصـنـعـوه الرجالة         لو كان الراجل يكون بوهـالي                 

  

و الــطــعــام   يـنــفـتـل بـالـدالـة      تصنعه  المرى و  تقول هاني                

 الصاحب  صاحـبه  كـالـخـيـالـة      صــف  واحـد  مـا  فـيه  التالي              

هــادي  قـصية  على  الـنـيـالـة       فيها  الطمع  و  دراهم  الفاني               

واحـــد يــخــدم  بــالــهــالــــــة      و يــديـــر الـــزهــو  قــبــالــي              

لاخـر يـغـش   فــي   الـحالة      يحسب  الدنيا   فيها الخاوى                

يا  صاحـبـي  الـمـال  هـمـالة     اليوم  كاين وغدوى  تتلف لي               

 الــلبـــاس  يــســتــر العـيـابـة    لـــو  كـان  يـكـون  بـالــي            

 خــلـي الــحـال  مـع الـحـيالة    الـسـع يـنكـشـف ويـولي العـندي             

 الــلـقـمــة  خــوخــة  خـوالـة    المكتوب يلم لو تكون في ثلت الخالي           

 و  الخـوخـة  حـمـرة   عـســالة   حرز روحك  يا  صاحبي من هادي        

الخـدع عـنـد الـديوبة  الجــياعة    بـلاك  مـن  الـديــب  الــبـوجـادي        

يــكــمــل الــخــيـر بالـســعـــادة    و يـــنــدم  كـما  نـدمـو الـغــاشـي         

الــرزق تـلــبـسـه  كـي الـعــبـاية    ويــبـان عـلـى وجـهــك  ثــانـــي        

  و الخاين تجبره كي الليمة المدبالة   يــجـــرح  و عــمـره  مـا  يــداوي           

 الــضـحـك على الرجال جـيـاحة    ولـيام  يا  خويا  ما  تـرحـمـشي         

عـلى  الـخـيـر   الـنـاس   سـبـاقـة     و الــشــر بــايـن مــولاه يــلالــي       

 الــجــايــح   بـدلــه  بــالــنــخــالــة     يـــســتـهـل  الـغـــم  الــكــاوي         

مــا تــعــانــد  الـــقــوم الــجهالة      تــســلـــك  و تــولــي نـــاجـــي        

 الـلـًـــه  يـــرحـــم   الــقـــوالــة     ما خـلاو ما  نزيـد  مـن عـنـدي         

  حـسـاني تـكـلم على هذا المسألة     لـلـنـاس الـلي يـفـهـمـوا قـصـدي           

 جـلـول عـاش و عـرف البوقالة     الحديث قياس ما نزيد أنا من جهدي          

 و الـسـلام عـلى الناس  العـقالة     يـصـنعـوا  الـدنـيـا  بـقـلت  الـشـيـئ          

قصيدة ملحون ثلاثية الأبعاد

رانــي مــغــلــوب

          رانـي مـغـلـوب يـا سـيـادي           فـي زماني ما لـقـيـت حـل

   عـيـيـت صابر للـضـر واعـر

                 غـبـنـوني زادوا في عـذابـي          لا صاحب للـعـقوبى راجـل

            فالمحاين نتعاونوا عـلى الـشـر

                  الراس عامر و الجيب خاوي     الـدنـيا عـطات غير للجاهـل

                                     الـفـتـنـة قوات فالـبر و البحـر

                  الحـرام في كـل مـكان يـنادي         داروا له قدر و ردوه حلال

               تغـيـر الحال و عـطاني بالظهر

                  ما بـقـا خـيـر لجـواد جـوادي          لا عـرضا لا طـعـام يـنـفتل

               لا خـو ينصاب لا جـار يـنجـبـر

                  الـحـرما غـابـت مـن عـيـونـي       مـشـات مع مـواليها يا العاقل

                 تـنـذب عـلى بنادم كيفاه يـتـكـبـر

          ولى المهبول يضرب المعاني        و الجاهل ولى يصول و يجـول

  دخل رجليه و راسو ولى يسيــًر

          تقول الناس راهم يصلوا للربي       حامليـن الإسـلام بـدون عـقـول

  حـيـلـة غــش بـهـــــتـان و زور

          يصلوا صلاة القياد ديرينها بالعاني     المنكر واقع و الشر داير ظلال

                              لا ملـّة لا دين لا عبادة تنذكر

          كثر المرض و زاد العيب في بلادي    لا حشما بقات لا معاني بقوال

                               لا صوم نيشان لا زكاة بالقدر

          كل الذنوب و زيد العيوب قبالي         و يقول راني فالإسلام نمثل

                                الـحـقـرة و زيـد شـرب الـخمر

          نـسـاو الأخـيرة و تـبـعـوا الـفـاني         شهروا القاورية ردوها غال

                                تلفوا العربية دفنوها في قبر

          النسا تعراو دخلوا في وسط الغاشي      رجعوا اولاد لبسوا السروال

                                 زوقوا ارواحهم و قصوا الشعر

          حـقـك مـشـا فـالـمـيـزان يا خـوتـي      ما يخافوا ربي يفصلك تفصال

                                نسرقك و نضربك بلاك إلى تهدر

         من صلة لرحام حتى حد ما راه مهني    كثر الحـرام و فـنا ولـد الأصل

                                العايلة مشات عليها يبقى الخاطر

         الـشـبـعـان ما يـفـكـر فـالـجـوعـانـي       يحسدك و يعاندك حتى فالأكل

                                 خوك يبدلك بعدما يزيد عليه الخير

         كـثـر هـمْ الـناس ولات غـيـر تجري     لا صح لا فايدة من غير المال

                                 المال يعـلي و يعـمي و يدي للـنـار

         الله يـهـدي و يـقـرب ما بيـن لخواني      ما تـدوم الـدنـيـا ما يبقى حـال

                                  اسـتغـفـر مـولاك و قـول الله يستر   

بنايات خاوية على عروشها

 المكتبة الجديدة ببلدية الحناية

المكتبة الجديدة بنيت في مدة زمنية قصيرة و انتهت الأشغال بها و لا ينقصها سوى التجهيز و لم تسلم  و لم تفتح أبوابها للطلبة. هل لسنا بحاجة إلى ثقافة و طلب العلم و هل أبناءنا ليسوا أهلا للمطالعة حتى صارت لعبة في أيدي من يريدون العبث بها و خاصة سمعت من رئيس بلديتها بأنه يريد تحويل المبنى أي المكتبة إلى قاعة للحفلات . من المسئول عنها و من له الصلاحيات لفتحها للجمهور أم ينتظرون الفوضى حتى تحل المشكلة أم ليس لديهم ما يأكلون من هذه المكتبة.

  محلات رئيس الجمهورية ببلدية الحناية 

محلات رئيس الجمهورية السيد عبد العزيز بوتفليقة بنيت في مدة زمنية قصيرة قسم منها  في بلدية الحناية و القسم الأخر بحي خميستي ( المستقبل ) و لكن لم توزع حتى الآن و هي تتآكل بفعل المناخ و لم تسلم لمن يستحقها ما هو المانع من هذا و هل فضلوا أن تبقى مغلقة أحسن من أن ينشط بها حرفيون أو تجار أم هم ينتظرون انتفاضة أهل مدينة الحناية و ثم يقولون بأن شعبها فوضوي و مشاغب .ما هو السبب لتركها مغلقة و من هو المسئول عن هذه الوضعية رئيس البلدية أم رئيس الدائرة .ينتظرون ماذا هل الاقتراحات غابت عن الأذهان أم ينتظرون الفعل السياسي حتى يحرك القضية .أعطونا الحل الوافي و الشافي .لما هذا السكوت المميت . 

سكنات أم محلات إدارية ببلدية الحناية

هذه البناية أكلت الملايير لإنشائها و خسرت الدولة أموال طائلة من أجل ماذا لحد الساعة المواطن في بلدية الحناية لا يعرف ماذا ستؤول إليه مسؤولية توزيعها و لم يعرف ما هو دور هذه البناية هل هي محلات تجارية أم إدارية أم سكنات أم ماذا و لماذا أنشئت بالفعل     و لماذا هي متروكة هكذا بدون إتمام بناءها و تجهيزها أم من بناها ليس له فائدة منها .

بنايات جديدة جاهزة 

تبقى الأسئلة مطروحة ينتظر المواطن الإجابة عنها .

بنيت هذه المنشأة في مدة زمنية قصيرة لماذا؟

تسليمها لأصحابها طال انتظاره لمدة زمنية طويلة لماذا ؟ 

لماذا يا ترى خيم السكون عنها و لم توزع حتى الأن ؟

 .

معوقان تجوز فيهم المساعدة

توجد عائلة فقيرة  ببلدية الحناية أين لذيها شابان في مقتبل العمر يقتاتان من حراسة السيارات في وسط المدينة و لكن المشكل و هي الإعاقة التي تلازمهم دائما .

الأول اسمه الطاهر له بنية قوية و جسد فاره و لكن لا يقوى على المشي و  يتحرك ببطء شديد و إذا مشى قليلا ليصل إلى عمله يسقط على الأرض كالخشبة و لا يقوى على النهوض و  هو معوق بالفعل و لا يقدر على فعل أي شئ حتى يساعدوه المارين بالنهوض مجددا و لما ينهض يتألم كثيرا و يحس به من يراه و يتألم معه الناس .

ثانيا لديه أخ ثان اسمه أحمد و له نفس الإعاقة مثل الأول و لكن هو في طريقه إلى الإعاقة و بدأ يمشي مثل أخيه و لكن بما أنهم من عائلة فقيرة و لا يقوى والدهم على شراء كرسي متحرك فلابد عليهم الخروج لطلب الرزق و هم معرضين للسقوط في كل مرة .

لهذا السبب فمن له القلب الواسع و الرحمة في مثل هذه النفوس و له القدرة على المساعدة فلا يحتاج إلى أي شئ بل يحتاج إلى كرسي متحرك يسمح له بالتنقل لعملهم المفضل وهو يملك إرادة و عزيمة على العمل فلا تبخلوا عليه بالمساعدة و تفرجوا كربة من كرب الدنيا. فمن لديه هذه الخصال؟ .

اسألوا أهل الحناية فهم معروفون في بلدية الحناية .و شكرا .