ناس الخير و اللي يدير الخير ماشي من والا , هاذوا شباب جاو للخير بمحض إرادتهم فنالوا الجزاء . تابعوا الفيديو cimetiere d'hennaya 2013

don de sang a hennayaالتبرع بالدم 01الحناية 2013

التبرع بالدم جميل و الأجمل أن يصل هذا الأخير إلى مستحقيه ليكون عربون محبة إنسانية و تلاحم مجتمع و تألف و محبة أخوية      

قــرأت لــك مــن الـــواقـــع

ناس الخير تعني الكثير و تعني الخير كله و كل مدلولاته توحي بالخير النافع و الصفاء في المعاملة و النقاوة في النية , يعني أن كل من يحمل هذه المعنى و يمشي بها بعيدا إنه من أهل الخير لا غير إذا ناس الخير هو يحمل الحرية في تطبيق معنى هذه العبارة فلا قيود للخير .تابع النص في مدونة جلول حساني

قــرأت لــك مــن الـــواقـــع

ناس الخير تعني الكثير و تعني الخير كله و كل مدلولاته توحي بالخير النافع و الصفاء في المعاملة و النقاوة في النية , يعني أن كل من يحمل هذه المعنى و يمشي بها بعيدا إنه من أهل الخير لا غير إذا ناس الخير هو يحمل الحرية في تطبيق معنى هذه العبارة فلا قيود للخير .

ناس الخير منتشرة في كل أرجاء الوطن الجزائري و موجودة حتى عند إخواننا بالمغرب الشقيق و تونس الحبيبة , يعني أن الخير منتشر و من يفعل الخير لا قيود له و هم طلاب الحرية بدون قيود يريدون الخير

و يريدون نشره بكل الوسائل لا سياسة فيه و لا خداع و نفاق فمن يريد هذا العمل فيكون له إحساس بفعل الخير بدون تلكأ .

يجرنا هذا الكلام إلى أرض الواقع بحيث أن ناس الخير ببلدية الحناية ولاية تلمسان و بفعل غيرتهم عن بلديتهم و عن فعل الخير بها أرادوا أن يلثموا و يلملموا أشتاتهم ليفعلوا شيئا ألا هو الخير بكل معانيه و فعلا بادروا بأول خطوة و هي التشجير و قلع الحشيش من المقبرة و كان يوما رائعا و كانت ملامح الشباب كلها مرحا و حبا للعمل و التطوع و لكن اصطدموا بمسئول في البلدية يقول لهم كوِنوا جمعية خيرية لكي نساعدكم و إلا فلا داعي مرة أخرى لمساعدتكم .نقطة استفهام ؟ نقطة تعجب      و نقطة تقيد.....0.....0.....0

لا أكمل لا أكمل و لا أكمل حديثي حتى أرى جوابا شافيا من عند أهل الخير و أقول.

هل للخير قيود و هل للخير أن تجعل له جمعية ؟

ناس الخير الحناية ينتظرون منكم الإجابة عن تساؤلاتهم لكي ينشطوا بكل حرية في بلديتهم .

-        هل ينشؤا جمعية لهم أم ينشطون هكذا بدون قيد ؟

.

ترابي أنا منه و هو مني

ترابي أنا منه و هو مني

ضاق صدري                                                                             

                                   و انفجر القلب الرهيف        

ازداد نبضان هذا التعيس

حجرة فيها الظلام

بات فيها بدون أنيس

طال عذاب الأيام و المحن

و اشتاق قلبي بأن يخرج من الأحلام

عذابي في ترابي نام

ترابي أسود اللون القاتم

لماذا تكرهني يا ترابي فإني لك دائم

ماذا جرى لك حتى تبعدني

حتى خطوات جسدي صارت ثقيلة عليك

ترميني كل مرة حين أداعبك

لا تقبل مزاجي و أنا الحائر

مشيت على أشواك ترابي

تدربت فوق صخرات الآلام

نمت  تحت الجدران المائلة

ذابت دموعي و انهارت أحلامي

ماذا أصابك يا ترابي

هجرت من أجلك   

ولما عدت عاد العذاب

صاح شبابي في أحشاء و غبار التراب

صعد حزني إلى الأفق البعيد

حتى يتأمل ذاك العراك الدائم

و أرى من يشاركك في تعذيبي

و لكن أعرف بأنك لا تحبني بالتمام

و أعرف بأن تنفسي من هواك اندثر

و رفعت الأعلام السوداء في وجهي

و مزقت أوراقي البيضاء في مدينتي

و شكلت سراجا مثينا حول حياتي

و تآمرت مع أعدائي في نحيبي

و صرخت في وجهي

و كأني لست منك يا ترابي

بكيت من أجل الرجوع إلى أصلي

و لكن مهلا سأرجع إليك و أنا في نعشي

و سأدفن بين تراك قريبا

و سيقولون يوما بأني كنت مجهول

و سيعرفون بأن جسدي ليس من هذا التراب

يا أمالي و يا هذا الطين اللازج

لما تهجرني و أنا مخلوق منك

لما تزج بي في وحل المتاهات

كنت بعيدا عنك فأرى الحنان

و لما اقتربت منك بان الخصام

و عرفت بأني غير مرغوب في مدينتي

آه كم هو حزين ذاك القلب الرهيف

كم هو مشتاق أن يتنفس رحيق التراب

و لكن سأبكي و أضل أبكي

و انتظر كفني الأسود

حتى يوارى جسدي التراب

و عقلي معلق في ثقافة الجهل

و أعرف بأن ترابي مني و أنا منه إلا في العذاب

اخــــتـــلاط الـــزمــــان

اخــــتـــلاط الـــزمــــان

تراني أتعجب من اخضرار الأوراق

ببساطة إنها من صنع الإله

و تراني مكفهر الوجه في زماني

و ببساطة إني حزين من فساد الناس

علامة الذل و الهوان طلت

على مشارف المدينة الناعسة...

بطبيعة الحال فسوف تنقد عليها و أنا بينهم

مخاوفي كثيرة على صنع أجدادي

ضيعتها أنا و من معي بجهلي و خذلاني

خوفي على ثراتي يندثر

و لا محالة سوف يتبعثر

و سيمزقه ذاك الذل الذي ظهر

يا رجال هذا الزمان فيقو...

ماذا أصابكم و يا ويل لهوانكم

ضاعت حتى الأحلام من أعينكم

و سرقت المعارف من بين أضلعكم

و اختلط زمان الرذيلة بينكم

و تثاقلتم و كأنكم

نعوش فيها الجرذان و يجرها الغراب

ذهبت ريح الأجداد

و لا بأس من موت الأحفاد

و لكن لما هذا الهوان

حتى ثقافة أجدادي مزقت

حتى ثرات مدينتي صدًقت

و حتى أفكاري و فني بيعا  في المزاد

لمن يا ترى هجرت أعمالي

و هل تراني أصنع المجد لغيري

و تبقى مدينتي عش للعنكبوت

فهو الآن يستغيث

و من المنقض لثراتي

صراخ و صراخ...

عذاب فوقه عذاب...

انتحبوا و شدوا الرقاب ...

زمجروا و زيدوا تهميشا...

لفنكم و لثقافتكم المغتربة على الديار

لا محالة فسوف ينتصر الضمير

و سوف يرجع الضمير لمنبعه

و تنتعش العقول

و يرجع الأصل إلى مجده...